吴国富从乡村优势看儒学教育前景狭翅巢蕨

吴国富：从乡村优势看儒学教育前景

吾谷网讯：一年一度的第六届全国社区互助农业(CSA)大会，于12月5日—7日在福建农林大学举行。本届大会以社会参与和农业创新为主线，系统总结本土性社区互助农业(CSA)和新型社会化农业自2008年至今的经验教训，并结合行业动态、热点案例与最新趋势进行深度探讨，融合爱故乡这一正在全国各地多形式展开的新探索，回应百年乡村建设先驱们对三农问题的探索与努力。在此基础上，此届大会继续关注新时代背景下各种新视野中的新农业。江西白鹿洞书院文化研究所副所长吴国富在第二届中国爱故乡论坛分享故事，内容如下：

尊敬的各位，我今天来做一个发言，看了大家很多发言之后有点惭愧，我们是务虚的，大家是实在的。我原来是农民，种田的，然后考上研究生，然后混14年教授又腻了，又想回去种田，那个时候是不是活着很难说。看到这个话题我很亲切，我是农村出生，看到现今农村的状况，很惆怅。我最近一直做书院文化和文化教育，现在是巨大的转折点，我们的新农村建设和国学教育，道路教育实际上是捆绑在一起。下面具体谈一谈我的观点。乡村生活的优势主要是谈几个方面的内容，一个是简单地回忆一下历史上城市乡村的变节。我是学古代文学的，在宋代以前，城市和乡村没有多大的区别，那个时候大家宁愿希望生活在乡村，宋代开始城市乡村区别开始形式，我们小的时候梦想就是成为城市人。当下的观念是乡村很落后，城市很先进，这是普遍的观念，我想未来不要太遥远是什么概念，城市未必很先进，乡村未必很落后。第二个方面我就从人的角度，我举几个例子，在中国历史上乡村历来是城市的原动力，从人的角度讲，比如说古代的科举制度盛行1000多年，中国有10万多方面进士，是宋元以来经济文化的主力军，这些进士基本上是乡下人，改朝换代的时候，真正的城市人是谁，比如说宋朝皇子皇孙。清王朝落魄后很多贵族在北京上连讨饭都不会，我看过解说。上海是大都市，农村人去，形成了农民队伍，没有农民进城，这个城市是死城，上海对农村的保守政策是对消减他的活力，我在杭州读书的时候，有一个同学讲过杭州百分之八七十的精英是外地人，城市永远需要乡村灌注活力。这是我们中国的国情。我自己在小城市也活了几十年感觉到城市孩子和农民孩子的人格相比，有很大的缺陷，是环境造成的，上面有一个美国的评价，一个健全的文明人必须要有几个方面的条件，第一个客观地自我认识，第二个建立适宜的人际关系能力，第三个生活热情，解决问题的能力，第四个需要信念、兴趣、动机理想和世界观的平衡。这个是老外的评价。

现在城市的孩子沉迷网络不能自拔，城市的老师最头痛就是泡网吧，玩手机，整天玩手机，外面的世界怎么样不知道，他们过着非常享受的生活，精神上萎靡不振，甚至有人把小孩子送多贵州大山里去，吃一个月苦，看他回来能不能有所改变，有的人这样做的确有点效果，说明农村有什么好处，它可以造就人才，乡下的孩子有什么优点，第一个跟大自然接触，尊重自然，知识丰富，正确认识自我，买菜经验丰富，城市里的孩子可以说过去下乡有的连韭菜和小麦分不清楚，绿油油的韭菜一望无边，是他们写的。乡下的孩子尊重自然，城市的孩子从小在城市里面，不知天高地厚，以为我是世界的中心，主宰一切，乡下是不行的，春天不种，秋天没有收获，你不尊重老天，老天惩罚你。第二个体力锻炼，有为，城里的孩子不爱干家务活的，我女儿也是，我想我小孩子怎么会像你这样。第三个以勤劳立身，勤劳。我们做事情是认真的，勤勤恳恳把事情做好才能换得一份工资，不是说城市人一定要投机取巧，天上掉馅儿饼搞不得，如果人骗来骗去，我们城市是没有希望。第四个在劳动过程当中形成亲密的关系，大家不去协作没有办法，春耕的时候换工，对周围的人好，城市人邻居都不认识，跟你竞争，还有乡下的，家常里短相互评价，城市里没有这样，你就是贩毒，由你胡作非为，这种环境能好到那里去。

不是因为贬低城市人，脱离劳动、漠视他人，不肯吃苦。我在杭州的时候看到一个同学说你到哪里去，他说你是土包子，他去哪里是他的隐私，这个怎么能问，如果这个不问，我们看身边的人是什么东西，一点意义都没有，这就是城市生活对人培养的一个弱点。第二个方面谈一下未来乡村应该是儒学教育的重阵，未来乡村的展望，越来越明朗，逃离北上广是一个趋势，中小城市也逐渐饱和，返回乡镇，这种回流不是回到原来的农村社会，而是实现一种转型，也不能单干，不能靠一家一户耕地，现在都机械化了，未来乡村会出现很多农业公司，农业企业。这次很多人尝试做农业企业，这个农业企业配套的教育会跟上来，过去城市人说乡下不好，两点，一个是经济不好，教育不好，如果这两点跟上来，比城市还好。这个在2014年的时候，光明日报推出一系列的报道，是浙江绍兴的例子，呼吁退休的官员学者回乡，反馈。这样为乡村做出贡献，使得乡村文化得以恢复，这个挺有意义的。对这个活动我有另外的评价，我的几点思考，这样的新乡协的活动，说明几个内容，第一个新农村建设得到重视。第二个农村大量的消失是可怕的。第三个农村深入有优势，以往的有可取之出，我现在教师做腻了，是碰到悬崖陡壁，没有办法教，我还是经常跑出来开这样的会。这些方面我觉得传统的乡协文化现在应该建立是新型农业、企业基础上，把配套搞起来了，有眼光的老总办企业的同时，把配套的乡村文化和乡村教育都搞起来，这是非常好的，非常有眼光的，最后讲未来的儒学教育应该在乡村展开，大概几个方面，警钟田地，善待他人，以勤劳立身，未来的乡村是儒学教育的重阵，以后说不定乡下搞好了，很多城市人涌到乡村去。谢谢大家!(本文根据现场速记稿整理，未经本人审核)

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